他在战火年代，一杆笔闹革命，主编《晋察冀日报》，宣传抗日主张和抗日根据地建设；他是《人民日报》创刊者之一；他还主编了中国第一部《毛泽东选集》……他的“标签”是革命战士、杰出新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。
　　他叫邓拓，福州鼓楼才子。最为有名的作品是以“马南”为笔名撰写的专栏杂文《燕山夜话》，和同吴晗、廖沫沙开设的专栏《三家村札记》。
　　邓拓（1912—1966年），原名邓子健，笔名马南、邓云特、左海等，福建福州人。曾任《晋察冀日报》《人民日报》社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职。
　　邓拓故居位于福州市乌石山下，离此不远的那座崇妙保圣坚牢塔（乌塔）就如同一个硕大的惊叹号，提醒着来往的福州人，这里生活过一位不平凡的人。
　　1912年2月26日，邓拓就出生在这里，出生时正值清晨时分，旭日初升，父亲给儿子取名“旭初”。进学堂之后改名“子健”，而“邓拓”这个名字则是他到了晋察冀边区后才改的。
　　据邓拓故居的馆长陈风雨介绍，邓拓的童年生活清苦，一大家子全靠父亲在私塾教书的微薄收入维持生计。邓拓父亲对孩子的管教很严，规定他们黎明即起，晨课是背诵古诗文，练习写大字。在邓拓故居的院中，有一个“墨池”，据说当年邓拓写大字时，常用一支自己捆扎的“扫帚笔”，从池中蘸着清水在地上反复练习。
　　花木丛中有两方石刻，一是清代林材所书“第一山房”，一是邓拓抒怀明志的律诗：“当年风雨读书声，血火文章意不平。生欲济人应碌碌，心为革命自明明。艰辛化作他山石，赴蹈从知壮士情。岁月有穷愿无尽，四时检点听鸡鸣。”
　　故居内有许多文物和展品，比如邓拓当年写《燕山夜话》《三家村札记》使用过的钢笔和手稿复印件，还有用福州话吟诵诗词的录音等。当年邓拓访问苏联时买下一台老式录音机，每到春节，家人都会开一个家庭聚会，每个成员出一个节目，大家就对着麦克风表演，这件录音资料就是这时录下的，它还曾作为福州诗词吟诵艺术参评非物质文化遗产。
　　1923年，邓拓入读福州三牧坊中学，也就是如今的福州一中。在福州一中的校史馆，邓拓的照片以“两院院士”的身份出现在校友名人的照片墙上。
　　“校友”邓拓留下的名言“坚持真理，疾恶如仇；铁骨铮铮，宁折不弯”成了如今学校的精神和气质；学生记者团自办的杂志《拓风》，一种说法是有“邓拓遗风”的意思；在闽侯福州一中新校区图书馆还种植了紫藤，也是为纪念邓拓，因为邓拓的书斋名曰“紫藤斋”；而新校区体育馆旁凤凰水池中央有一块巨石，上面刻着邓拓的手书诗句：“千秋笔墨惊天地，万里云山入画图。”校园的话剧大赛也是以他之名命名——“邓拓杯”。
　　在这所中学，邓拓流传下来最著名的故事是有一次，老师讲唐诗，出了《读罗隐咏蜂七绝有感》的题目，让大家自由写一首诗。他写道：“踏遍溪山十二尖，艰难生计不须占！世间多少伤心客，何惜捐输一滴甜？”父亲邓鸥予看到儿子的诗后，十分高兴，夸奖：吾儿未冠即能诗也。
　　按照《邓拓传》（顾行、成美著，山西教育出版社1991年出版）的记载，邓拓是在“福建省立高级中学”完成的学业，那可能是福州高级中学的前身。而另一种说法是邓拓曾是福州城门中学的校友。城门中学的负责人介绍，当年战乱，福建省立高级中学几次搬迁，分出了好几所学校，而1926年前后城门中学的校址就是在三牧坊。
　　按照城门中学的说法，邓拓和几个同学组织读书学社“野草社”，出版自编自印刊物《野草》，并在《国民时报》上写时事评论文章，这些事应该是在现在的城门中学所为。他的书生意气和血性在那个乱世里显得醒目，据说蒋介石发动反革命政变时，国民党在福州搜捕革命者，围剿进步刊物，学校曾一度被军警包围，几个学生遭逮捕……在城门中学的校史资料里也展出了邓拓的照片和简介。
　　这个颧骨高高、身材瘦削的少年，在那座小楼、在福州城里的生活，似乎平淡无奇，而他的传奇故事要从十七岁之后才开始。
　　邓拓最重要的作品除了同吴晗、廖沫沙开设的专栏《三家村札记》，就数在《北京晚报》上开设的专栏《燕山夜话》了。
　　1961年3月19日，《北京晚报》“五色土副刊”上登出《燕山夜话》专栏的第一篇文章《生命的三分之一》。作者叫“马南”，这是邓拓为自己这个专栏取的笔名。
　　“马南”首篇里便说：“我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。”
　　邓拓时年尚未满50岁，但已经是著名的老报人了。他28岁起担任中共中央机关报《人民日报》前身之一《晋察冀日报》的社长兼总编辑，37岁起担任《人民日报》社长兼总编辑，是中华人民共和国成立后中央机关报的首任总编辑。可以说，他一生的主要经历在报纸的编辑出版中。
　　《燕山夜话》的栏目名，正是这位老报人自己的手笔。燕山对北京，夜话对晚报，虽只是一个栏目名，仍透出这位老报人的功力与巧思：既绝妙地对应了刊发专栏的报纸《北京晚报》，又切合这个专栏策划时的定位。笔名“马南”，化自“马兰村”。这个河北保定阜平县的山村，正是邓拓当年主持《晋察冀日报》时所驻的村子。
　　“轻松”“有用”“古今”“知识”……或许在“燕山夜话”这个名字定下来的同时，邓拓就已经在脑海里形成了这样的风格定位。
　　当时，《燕山夜话》轰动一时，它的科普性、针对性（或者说批判性）很强。曾负责编辑这个栏目的张守仁还记得，当时全国很多报纸都相继开设类似的栏目，有《大众日报》《云南日报》和《山东日报》，“我记得福建的报刊也有仿这样的专栏，《燕山夜话》的影响，当时波及大江南北”。
　　当时老舍先生对这个栏目的评价是：“大手笔写小文章，别开生面，不拘一格”；北京大学侯仁之教授说《燕山夜话》“既有思想性，又有知识性，学富五车的人才能写得如此精彩”。
　　张守仁回忆说：“每周这个栏目发两篇，后来干脆让读者来出题目，那时候来信真的可以用‘雪片’来形容。邓拓是文史专家，知识丰富，我们当时是下午出报，往往是上午八九点打电话告诉他读者出的题目，两个小时后他就叫他的通讯员把稿子送到报社来。他的书法很好，每篇稿子都像是一幅书法作品。这个栏目也成了北晚最好的品牌。”
　　《燕山夜话》是用精神上的食粮来补充物质的匮乏：1959年至1961年，全国性粮食短缺和饥荒，在最困难的时期，学校也停上体育课、晚自习。“《燕山夜话》无非是在精神生活上让人民稍微丰富一点，看看这些带有知识性、针对性的小品文章。当时知识型的文章很少，对青年学生是思想道德意识的启蒙，对领导干部是提醒他们尊重科学、不要胡搞蛮搞。”张守仁说。
　　才子邓拓做的另一件值得大书特书的事就是他对文物的保护。邓拓曾“倾家荡产”抢救下不少珍贵的文物，之后又将这些文物无偿捐献给国家。在这些文物中，最值得说的就是《竹石图》。
　　宋代大文豪苏轼最为人所知的画作，一幅已流失日本，另一幅就是《竹石图》。1961年，邓拓变卖了14件藏品，加上《燕山夜话》的稿费，凑够5000元买下《竹石图》。“父亲收藏不为增值，而是要写一部《中国绘画史》，可惜他最终也没有动笔。”邓拓的儿子邓壮说，“父亲当时还找到中国历史博物馆借来了宋代织品的样片对照（宋代是在绢上作画），还请来专家鉴定。他觉得这有可能就是苏轼留下的真迹，起码是有研究价值的。父亲写下诗句：‘君爱文明非爱宝，身为物主不为奴’，把他所有的145套藏品无偿捐给国家。”
　　1983年，文化部组织专家对《竹石图》进行鉴定，启功、谢稚柳、杨仁凯、徐邦达等七位专家对画作的真伪进行了投票，其中五位专家认为是真迹。2007年，邓拓捐献的这批文物得到全面修复。2012年，“邓拓捐赠中国古代绘画珍品特展”于中国美术馆举办，那是邓拓捐赠作品的第一次全数展出。“在父亲百年诞辰的2012年终于公之于众，也算实现了父亲捐藏品的初衷：让研究者和爱好者能够看到。时隔半个世纪总算完成了父亲的心愿。”邓壮说道。
　　（来源：人民日报客户端福建频道）